青藤居士:聆听《红山魂》有感

《红山魂》这部大型古筝协奏曲取材于有着五千多年历史的红山文化，是一个凝重的历史文化题材。红山文化，是距今五六千年，位于现辽宁西部的部落集团创造的农业文化。因最早发现于红山而得名。红山文化中出土的最早的玉龙造型，发现的坛、庙、冢等，代表了已知的我国北方地区史前文化的最高水平，对中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的意义。专家们因而对中华文明起源史、中华古国史等进行了新的思考；把中华文明起源史的研究，从四千年前提早到五千年前；把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域。《红山魂》由祭祀、女神、葬礼、魂归四个乐章组成。全曲运用现代的创作手法，充分地发挥了艺术想象力，描绘了远古人们的生活，揭示了人类对命运抗争的深刻主题。（此段文字引自网上关于《红山魂》的乐曲介绍）中国古筝网
初听此曲，顿时有如醍醐灌顶，自然灵台清明。当时就好像自己已经不能控制自己的意志，有一种很难用语言形容的飘飘然的感觉，好似灵魂出体一般。这种感觉我在聆听贝多芬的“田园”时会有，再听一些古老的圣诗时也会有，在听一些优秀的古琴曲也偶尔会有，但是在现代作品中，很少会有这么强烈的感觉。而在《红山魂》中，我更加强烈地感受到了这种美妙的感觉，我猜想吸毒的感觉大概也不过如此吧，哈哈，开玩笑了。
欣赏完了作品，自然要静下心来细细回味，分析。我觉得此曲在创作上功力实在是很强，作曲家没有使用什么管弦乐队，而只是单纯依靠古筝的合理编排，这样的好处是可以使音色返璞归真，比较容易营造出古朴的质感。红山文化具有神秘的宗教色彩，所以更需要音色的纯净和一致。而现代乐器，尤其是西方乐器的大量使用，往往会喧宾夺主，在音色上非常容易起到破坏作用，比如钢琴和古筝在一起，可以说是很让人难受的。作曲家在这里很明智地放弃了使用其他乐器，而创造性地运用了数十台古筝的大乐队，这一点不能说不是此作品成功的一个因素！西方音乐中，我最喜欢的是圣诗，也就是在教堂中唱诗班所演唱的。我在德国留学期间，最喜欢的事情就是周末跑到教堂听他们唱，那种纯洁美妙的感觉，往往令人不能自拔。在这种唱诗班的演出中，除了一个风琴伴奏就是人声，基本没有什么其它的音色参与，但是营造出来的效果简直好极了。国内的很多作曲家恐怕吸引进来的乐器不多，而控制能力又不够，最后往往搞成一锅粥，我是不喜欢这种音乐的。而《红山魂》让我感到了真正的民族艺术之美。我觉得这是现代民族音乐的发展方向，而不是盲目西化，拉个二胡都得吉他架子鼓一起上。
此曲成功的另一个重要因素，我认为是作曲家对另外一些特色乐器的把握与控制。此曲中令人惊讶地使用了几乎已经绝迹了的编钟、编磬、埙等数千年的乐器，这些乐器从本体的角度上更好地承担了联系现在与过去的桥梁作用，在精神层面上是一种象征。但是在创作的角度上来说，对作曲家的控制能力又提出了很高的要求。因为这些古老乐器是有着自己的灵魂的，他们个性十足，是否愿意听从作曲家的安排还是一个未知数，除非作曲家有足够的驾驭能力，能够让这些桀骜不驯的精灵为音乐的大主题服务。我也听过一些有编钟、编磬参与的作品，我的感觉就是——演奏者完全被这些古老乐器的精神所压制，奏出来的东西与其说是音乐，不如说是这些古老精灵对现代人的嘲笑。令人欣喜的是，《红山魂》中，这些古老的精灵们开始为音乐的主题服务，尽职尽责，给我们重现了6000年前的一幕一幕。
文字功力有限，只能简单地把我最有感触的地方做一个描写了。
第一处震撼我的地方就是乐曲开始。“国之重器”编钟率先发出了凝重的一声，禁锢了数千年的钟之精灵被释放了出来，在音乐厅的上空盘旋。它的魔力带我回到了6000年前的红山时代，使我得以参与先民的生活。钟之精灵完成了它的任务后，埙又发出了幽怨柔美的歌声，似乎是大祭司的一声声吟唱。祭祀开始了！随后，鼓开始了震天动地的巨响，锣也恰到好处地参与了进来。鼓声与锣声此起彼伏，极为鲜明的节奏感带有古朴的韵味，我仿佛看到先民们回应着祭司的召唤，从四面八方赶来参加祭祀活动。
女神乐章的独奏，可以说是让我瞠目结舌。真的想象不到，一台古筝可以发出如此的声音，能够有如此丰富的表现力！演奏家的技巧实在是让人叹为观止。以前觉得古筝无非觉就是一件乐器，而看到红山魂这里的独奏，你会感觉到古筝上的21根弦，每一根都在演奏家的操纵之下有了自己的个性与生命！如非女神降临人世，凡人哪有如此能力让一件木头做的乐器带有生命呢！
葬礼，按照我们的一般思维来说，肯定是哭哭泣泣悲悲切切的。我一开始也是有如此期待。没想到作曲家在这里又给了我一个意外！作曲家在葬礼这里营造的，居然和我们意料之中的截然不同。此乐章节奏感很强，全不似悲切之感，反倒有些欢快之情。只有最后的一组绵长的滑音，带有一丝思念和哀愁。我突然明白了作曲家的意图：古人的生死观念与今人是截然不同的。现代的物欲社会，已经将人异化，多数人都贪图安逸生活，惧怕死亡。而在古代，先民们认为生与死只是不同的生活方式，而没有本质区别。作曲家不但通过音乐向我们描述了古代人的观念，还在向我们表达了乐观的生活态度。生与死，一直是哲学上的重大问题。作曲家在这里表现出的哲学高度令人敬佩！
《红山魂》带给我们的东西简直是太多了，我只能就自己所体会到的简单说出一二。最后附上一首词做结尾吧.

雨霖铃·听古筝曲《红山魂》
　　此筝曲，抽象取材于中华红山文化。弦音游绕之际，如瞻歌舞，如聆诗颂。
更“魂归”一节，缥缈迂回，坦荡千古悲风！曲终玩味，几欲超然物外，故临萧
瑟而感慨，望秋月而咏成。

　　遥遥苍古，倩秦筝溯，叹瞩星疏。刀耕火种初悟，堆篝火处，嚣嚣声呼。
一曲凄凉悲转，或禳祈坛祝。渐落落，神女翩跹，缭绕红山百重雾。

　　人生总是乞天扶，又何须、铁甲金枪舞？泥尘掩却无数，只几片，朽竹残
骨。泼指游弦，好个魂归江野烟树！对秋晚、冷冷余思，皓月凌波出。