古筝迷胡曲集

“古筝”这个乐器，对陕西人民来说，并不陌生。远在二千多年以前的秦国，就流行於秦地了。李斯在《谏逐客书》写道：“┅┅今退弹筝而就郑卫┅┅”正说明了古筝当时在陕西的流传和发展概况，所以历史上常有“秦筝”名称的记载。

但是由於历史的变迁，统治阶级对民间乐器的轻视，古筝在陕西逐渐失传了（虽不能说失传，但也至少是稀有到几乎看不见的程度了）就拿我校来说，1956年才开设这个专业；在这以前很少有人看见过演奏古筝；音乐会中没有古筝演奏的节目，就是我们看过的戏曲、歌剧伴奏中也很少见到它。每年入学的新生，也是到校後才认识它。至於在广大群众中，因不像笛子、二胡等民族乐器那样流传广泛，就更不为广大群众熟悉了。中国古筝网

“秦筝”既始於“秦”，但“秦”今不见或少见，此不能不为奇也！所以在人民掌权的今天，在党的领导和关怀下，在全国普及和发展这个乐器的同时，陕西更应大力的进行，现在应该是“秦筝” 归“秦”的时候了。我们坚信古筝这个优秀的民族乐器，很快的就会变为广大群众最喜爱、最亲切的乐器。可以预料陕西筝曲的产生，古筝在陕西的发展，也将会迅速地呈现出繁荣的景象。如果说“ 山东、河南”等地的筝曲及其演奏风格和方法已形成“派”的话，那麽陕西这一“派”也就会很快的形成。

“秦筝”归“秦”，如何归法？那就是必须演奏本地广大群众最熟悉、最欢迎的乐曲，使广大群众感到这个乐器能够表达自己的心声，抒发自己的感情，从而热爱它、掌握它。《迷胡》；就正好用来说明这个问题（哪怕是初步的）。

“迷胡”是流行於陕西较普遍的一种民间音乐，内容丰富、曲调优美。据说有七十二个大调，三十六个小调（其实现在早已超过了）最为广大群众所欢迎。它的魅力，使人“迷迷胡胡”。《迷胡》其名，即由此而得。《迷胡》在音调上，一个最大的特点，也是陕西地方戏曲音乐（如秦腔、碗碗腔等）最大的特点，是旋律上“ 4”、“7”两音的特殊效果。它不像一般七声音阶中的“4”、“7”“4”前者略高於後者(↑4)，“7”前者略低於後者(↓7)。像这样不固定的“4”、“7”在古筝上正好是使用“3”、“6”两弦按弹而出，这正适合古筝的特点，发挥古筝滑按的技术，尤其是“4”“7”两音连续进行时，必须用左手大指和食指、中指去连续按弦，像这种技术在一般筝曲中是罕见的。同时在古筝上《迷胡》风格的体现，也就能恰到好处。可见《迷胡》既是陕西地区脍炙人口的民间音乐，又能适合古筝的表现性能，这无疑对“秦筝”归“秦”古筝的普及和发展，将会起良好的作用，如是，将《迷胡》编为筝曲，也就是自然和必要的了。

编订这本《古筝迷胡曲集》(以下简称《曲集》)还企图通过对它的学习，初步熟悉一下“迷胡”，不论在风格上，在乐曲结构上都能得到初步的掌握。因而在编订的过程中，特别注意与原曲调板眼的相同，极力保持原来的面貌。

编订这本《曲集》是按照这样几点进行的：

1.--每首乐曲都基本上保持原来的面貌，在节拍上，在乐曲结构的长短上都是如此。如果有与原曲调不符之处，必须加以说明。

2.--综合各种不同的唱腔，选出最有特点最能代表这个曲调的唱腔，加以编订，因为唱腔是由於曲调情感的要求，充分发展了的旋律，所以模仿唱腔，正是发展乐器演奏技术的一种方法。

3.--按照乐曲连接的一般原则；由简到繁，由低到高，照顾到起、承、转、合、抑、扬、顿、挫来编定指法和旋律。这样就把有关“一名（题）几（数）首”曲调连接在一起，只叫一个名字（曲题）。例如：《西京调》就是由《慢西京》、《断西京》、《西京拖腔》、《快西京》等几首乐曲连缀而成。只不过在最後加上一句能够概括全曲的音调，使终止感加深的结尾。而後统称《西京》。

最後，《迷胡》是西北（尤其是陕西）最丰富、最优秀的民间音乐之一，但是因为自己（编者）各方面的水平限制，时间的紧迫，编订的很为粗糙，难免有许多缺点，而且还不小，这首先是因为自己没有专门对《迷胡》进行过学习、研究和弹奏，只凭自己近年来所学会的一些曲韵和熟悉的一些唱腔，加以编订；这样，还肯定有许多具体的问题根本不可能想到，也就不可能编出来；在古筝演奏技术上，自己掌握的很差，自然也就不能运用更高、更复杂的技术，去深刻地、生动地、完美地表现乐曲；在音乐的修养上也很不足，这就不能更恰当地处理乐曲、乐句。尽管这样，我想作为一种尝试并试图在“秦筝”归“秦”的工作中，起一点“抛砖引玉”的作用，还是大胆地把它编订出来。一方面请大家对这本《曲集》提出批评、指正；一方面希望大家协力来作“秦筝”归“秦”的工作，使古筝这个优秀的民族乐器，能够在陕西也得到普及和发展，以广泛地为群众服务，为社会主义建设事业服务。